مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جواد الائمه علیه السلام | مطلب

تالیفات

احکام نماز مسافر

بسم الله ا لرحمن ا لرحیم

بحث فقهی ما این است که اگر زایری به مشهد آمد و قصد ماندن 10 روز در شهر مقدس را کرد پس از آنی که قصد کرد ونماز 4 رکعتی خواند چه قسمتهایی از شهر مقدس و اطراف آن می تواند رفت و آمد کند

باتوجه به امکانات روز وسایل نقلیه روز. گاهی اشتباها اینگونه سؤال گفته می شود

که اگر کسی با وسایل نقلیه قبل از ظهر از مشهد خارج شود و قبل از ظهر به مشهد برگردد.

یا بعداز ظهر از مشهد خارج شود وبعد از ظهر هم به مشهد برگردد به قصد او ضرری نمی خورد.

خدمت این بزرگوارن عرض می کنیم خیر اینگونه نیست

این مربوط به کسی ست که در جایی كه وطن اوست یا قصد توطن و ماندن همیشگی را دارد.

ولی کسی که قصد ماندن10 روز در یک نقطه ای یا در یک شهرورستاای را می کند حق خروج از محدوده ترخص و محدوده ترخص آن شهر را ندارد. در نتیجه اگر کسانی در مشهد قصد اقامه کردند فقط در محدود ه شهرمشهد اجازه رفت و آمد دارند.

محدوده شهر مشهد کجاست؟ مثلا فرض کنید رفتن آنها تا بهشت رضا خواجه ربیع خواجه مراد و خواجه اباصلت بلامانع است از بخشی از شهر مشهد هم رفتن تا وکیل آباد بلامانع است.

اما آیا مسافرین می توانند از بقعه هارونی در فردوسی مشهد هم دیدن کنند؟.خیرچون خارج از حد ترخص است.

آیا مسافرین می توانند به شاندیز و ییلاقات آنجا بروند؟ قطعا خارج از حد ترخص است.

آیا مسافرین می توانند مثلا نیشابور را چون شهر زیارتی است بروند و قبل از ظهر برگردند ؟

خیر نمی توانند و اگر بروندقصدشان باطل است

یعنی قصد 10 روزشان بهم می خورد در برگشت یا باید دوباره قصد 10 روز کنند یا اگر قصد 10 روز نکنند نماز را در چند روز باقی مانده شکستته بخوانند.

خلاصه بیان کسی که در مشهد قصد کرده است نمی تواند از حومه مشهد خارج شود اگر خارج شد نماز شکسته است. ونمی تواندروزه بگیرد

ایا مسافر میتواند درمشهد روزه مستحبی بگیرد.

اگر قصد ماندن کمتر ازده روزدارد نمیتواند روزه مستحبی بگیرد